Русский народный фольклор
Сборник анекдотов, статусов, демотиваторов и других произведений
современного народного творчества
современного народного творчества
| Сказки » Русские народные |
Бурёнушка
 Не в каком царстве, не в каком государстве был-жил царь с царицею, и была у них одна дочь, Марья-царевна. А как умерла царица, то царь взял другую жену, Ягишну. У Ягишны родилось две дочери: одна — двоеглазая, а другая — троеглазая. Мачеха не залюбила Марьи-царевны, послала ее пасти коровушку-буренушку и дала ей сухую краюшку хлебца. Царевна пошла в чистое поле, в праву ножку буренушке поклонилась — напилась-наелась, хорошо срядилась; за коровушкой-буренушкой целый день ходит, как барыня. День прошел, она опять поклонилась ей в праву ножку, разрядилась, пришла домой и краюшку хлеба назад принесла, на стол положила. «Чем сука жива живет?» — думает Ягишна; на другой день дала Марье-царевне ту же самую краюшку и посылает с нею свою большую дочь. - Присмотри, чем Марья-царевна питается? Пришли в чистое поле; говорит Марья-царевна: - Дай, сестрица, я поищу у тебя в головке. Стала искать, а сама приговаривает: - Спи-спи, сестрица! Спи-спи, родима! Спи-спи, глазок! Спи-спи, другой! Сестрица заснула, а Марья-царевна встала, подошла к коровушке-буренушке, в праву ножку поклонилась, напилась-наелась, хорошо срядилась и ходит весь день как барыня. Пришел вечер; Марья-царевна разрядилась и говорит: - Вставай, сестрица! Вставай, родима! Пойдем домой. - Охти мне! — взгоревалась сестрица. — Я весь день проспала, ничего не видела; теперь мати забранит меня! Пришли домой; спрашивает ее мати: - Что пила, что ела Марья-царевна? - Я ничего не видела. Ягишна заругалась на нее; поутру встает, посылает троеглазую дочерь: - Поди-ка, — говорит, — погляди, что она, сука, ест и пьет? Пришли девицы в чистое поле буренушку пасти; говорит Марья-царевна: - Сестрица! Дай я тебе в головушке поищу. - Поищи, сестрица, поищи, родима! Марья-царевна стала искать да приговаривать: - Спи-спи, сестрица! Спи-спи, родима! Спи-спи, глазок! Спи-спи, другой! А про третий глазок позабыла; третий глазок глядит да глядит, что робит Марья-царевна. Она подбежала к буренушке, в праву ножку поклонилась, напилась-наелась, хорошо срядилась; стало солнышко садиться — она опять поклонилась буренушке, разрядилась и ну будит троеглазую: - Вставай, сестрица! Вставай, родима! Пойдем домой. Пришла Марья-царевна домой, сухую краюшку на стол положила. Стала мати спрашивать у своей дочери: - Что она пьет и ест? Троеглазая все и рассказала. Ягишна приказывает: - Режь, старик, коровушку-буренушку. Старик зарезал; Марья-царевна просит: - Дай, дедушка родимый, хоть гузённую кишочку мне. Бросил старик ей гузённую кишочку; она взяла, посадила ее к верее — вырос ракитов куст, на нем красуются сладкие ягодки, на нем сидят разные пташечки да поют песни царские и крестьянские. Прослышал Иван-царевич про Марью-царевну, пришел к ее мачехе, положил блюдо на стол: - Которая девица нарвет мне полно блюдо ягодок, ту за себя замуж возьму. Ягишна послала свою большую дочерь ягод брать; птички ее и близко не подпускают, того и смотри — глаза выклюют; послала другую дочерь — и той не дали. Выпустила, наконец, Марью-царевну; Марья-царевна взяла блюдо и пошла ягодок брать; она берет, а мелкие пташечки вдвое да втрое на блюдо кладут; пришла, поставила на стол и царевичу поклон отдала. Тут веселым пирком да за свадебку; взял Иван-царевич за себя Марью-царевну, и стали себе жить-поживать, добра наживать. Долго ли, коротко ли жили, родила Марья-царевна сына. Захотелось ей отца навестить; поехала с мужем к отцу в гости. Мачеха обворотила ее гусынею, а свою большую дочь срядила Ивану-царевичу в жены. Воротился Иван-царевич домой. Старичок-пестун встает поутру ранехонько, умывается белехонько, взял младенца на руки и пошел в чистое поле к кусточку. Летят гуси, летят серые. - Гуси вы мои, гуси серые! Где вы младёного матерь видали? - В другом стаде. Летит другое стадо. - Гуси вы мои, гуси серые! Где вы младёного матерь видали? Младёного матерь на землю скочила, кожух сдернула, другой сдернула, взяла младенца на руки, стала грудью кормить, сама плачет: - Сегодня покормлю, завтра покормлю, а послезавтра улечу за темные леса, за высокие горы! Старичок пошел домой; паренек спит до утра без разбуду, а подмененная жена бранится, что старичок в чистое поле ходит, всего сына заморил! Поутру старичок опять встает ранехонько, умывается белехонько, идет с ребенком в чистое поле; и Иван-царевич встал, пошел невидимо за старичком и забрался в куст. Летят гуси, летят серые. Старичок окликивает: - Гуси вы мои, гуси серые! Где младёного матку видали? - В другом стаде. Летит другое стадо: - Гуси вы мои, гуси серые! Где вы младёного матерь видали? Младёного матерь на землю скочила, кожу сдернула, другую сдернула, бросила на куст и стала младёного грудью кормить, стала прощаться с ним: - Завтра улечу за темные леса, за высокие горы! Отдала младенца старику. - Что, — говорит, — смородом пахнет? Хотела было надевать кожи, хватилась — нет ничего: Иван-царевич спалил. Захватил он Марью-царевну, она обвернулась скакухой, потом ящерицей и всякой гадиной, а после всего веретёшечком. Иван-царевич переломил веретёшко надвое, пятку назад бросил, носок перед себя — стала перед ним молодая молодица. Пошли они вместе домой. А дочь Ягишны кричит-ревет: - Разорительница идет! Погубительница идет. Иван-царевич собрал князей и бояр, спрашивает: - С которой женой позволите жить? Они сказали: - С первой. - Ну, господа, которая жена скорее на ворота скочит, с той и жить стану. Дочь Ягишны сейчас на ворота взлезла, а Марья-царевна только чапается, а вверх не лезет. Тут Иван-царевич взял свое ружье и застрелил подмененную жену, а с Марьей-царевной стал по-старому жить-поживать, добра наживать. | |
| Просмотров: 1780 | |
| Всего комментариев: 0 | |
|
| |
Меню сайта
Сказки
| Русские народные [191] |
| А.С. Пушкин [7] |
| К.И. Чуковский [23] |
| А.Н. Толстой [21] |
Реклама
Статистика
Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Интересное
Русские народные сказки
Об этом сайте
Сайт folklibrary.ru является библиотекой народного фольклора - сборником анекдотов, статусов, демотиваторов и других произведений древнерусского и современного (сетевого) народного творчества
Фольклор в произведениях писателей:
- А.С. Пушкин;
- Салтыков-Щедрин;
- Сергей Есенин.
Древнерусский фольклор:
- пословицы, поговорки;
- сказки;
- песни;
- приметы.
Современный фольклор:
Сетевой фольклор:
Русские традиции:
«Начало искусства слова — в фольклоре» © М. Горький
Мы Вконтакте
Поиск
Наш опрос